當你在被他人否決時，你才會知道那種難以言喻的苦衷是有多麼的酸澀，尤其當對方再加上一句：「不必再多言」時，那種似憤怒又似被遺棄的微弱氣息，就頓時飄逸你周圍，如二手煙的餘味看似輕淡飄渺卻重重地覆蓋在身上。
對人，別這麼苟刻。
年少時，在有限的經驗之中獲得的認知總會將「自以為」擺放在眼前，或大或小的來以自己心中的尺度量；在終於正式踏入人生旅程，啟動體驗時，這偏頗的模式也許才能漸漸得被改善，原來「自以為」的那把尺是需要重新衡量的；但當旅程踏入百半時，會如何待人？
對人，何需如此苟刻？
還記得曾幾何時的有口難言的苦衷，那滋味苦裡怎可能帶甘？又是如何的警惕自我，己所不欲勿施於人？痛改悔恨的心，往往在曾有的歷練之中與自我認定交疊之下被消失殆盡－－卻是怎麼樣都無法看見的盲點。
對人，若要如此，那麼對待「自己」，是否也該如此呢？
印象中，大部份人們的口中總斷定並承諾著自己絕不能成為那心中所厭惡的，但世事往往與人們心中所想以及口中所訴的唱反調－－這定律教人深感可怕，那是否為不滅的咒語？
對於許許的苦痛，總難以平復，欲努力求醫治卻終難獲取，最終只好將之壓抑於心中，想著其也許會隨時間的消逝，而被埋葬至死灰之中，但其實不然。
傷口，就算痊癒，也會留下疤痕的證明。
約爾‧歐斯汀在『活出全新的你』一書中，這麼說著：『令人難過的是，受傷之人最後還是會傷害別人。你也許會認為，當我們脫離負面環境，我們就會很快地改變。你會一直聽到人們說：「嗯，我絕不會這樣養育我的孩子。」或是：「我不會像我父親對待我母親一樣地惡待我的妻子。」然而事實卻多半是，他們最終還是做了他們說自己絕不會去做的事，因為那種靈代代相傳。』
接著他又寫：『你必須採取行動並說：「我行使權柄勝過這件事，我不要再活成這樣。」上帝會賜你能力做你必需做的事。不要只是退縮著接受現狀，要採取對策。」
又說：『要遠離這種混亂，為自己的行為扛起責任。過去你也許已遭遇過讓生命因苦的不公平待遇‧‧‧今天開始，我要做出最佳的選擇。」
因此：『你首先要做的就是認清狀況，辨明問題，讓它顯明出來並對付之。當你這麼做，你將在命之中看見上帝的賜福與恩惠，而你會把這些好事傳遞給往後的世代。』
受人傷害的，應別再行傷害之事，應終止之；
而被人傷害者，則該勇敢面對而非逃避再躲藏。
我認為，因受過傷害的人們，不由自主地因恐懼以及莫名的儆醒而不慎傷害他人的行為，是一種也許可稱之為「填充性」或「補償性」的動作。也許是刻意報復，又或者是莫名未曾被行動的主人發現，都是在試著彌平那種曾有過的苦痛，或未曾得到自我期許的應得。
只有停止傷害，才能終止「填充行為」的發生，也才能縮減「被傷害」的可能性。今日的我受了一點傷，凡事一體兩面，有傷人者必也會有受害者，事實上其責任也該被同等賦予。不論何方，都應有所改變－－想如此地告誡自己，與傷害人的人。
